Yeebo and Eastwood art gallery

清宝石蓝铃铛杯

A cobalt-blue Peking glass bell-shaped cup, Qing Dynasty 19th century. 9 x 7cm The Qing dynasty marked the pinnacle of glassmaking in China. From the Kangxi period onward, imperial glass workshops were established under the supervision of the Zaobanchu (Imperial Household Workshops), while Beijing—especially the Liulichang area—became a major center of production. Integrating Western glassmaking techniques introduced by Jesuit missionaries with traditional Chinese craftsmanship, artisans developed the distinctive body of work known today as “Peking glass,” prized for its purity of color and refined quality. 器呈铃铛式，撇口微外侈，腹壁匀净，下承圈足，线条流畅挺拔，整体轮廓如倒置金钟，造型端庄而富韵律感。通体以宝石蓝琉璃烧制，色泽浓郁深邃，局部随胎体厚薄呈现层次变化，口沿及足际处微显通透，受光时泛出柔和幽蓝光泽，视觉效果尤为动人。清代为中国玻璃工艺发展的高峰时期。自康熙朝起，宫廷设立造办处玻璃作坊，并在北京形成以琉璃厂为中心的制作体系，融合西洋传入之玻璃技术与中国传统工艺，发展出独具特色的“北京料器”（Peking glass）。其中以色料纯正、质地细腻者尤受宫廷及士大夫阶层推崇。相较于套料雕刻等繁缛工艺，单色琉璃器更强调材质本身之纯净与造型之雅致。此类铃铛杯既可为饮器，亦常见于案头清供之中，体现文人审美中“器以载道”的含蓄意趣。本器配以雕花木座，比例相称，陈设得宜，更添古雅气息。

清黄杨木雕

清代黄杨木如意提兰花木雕。 22 x 17.5cm 整器以名贵黄杨木雕成，刀法细腻，构图生动。枝叶翻卷舒展，花枝整体以如意形式层叠绽放，下承博古式花篮，线条流畅自然，布局疏密有致。整体采用高浮雕结合透雕、镂空雕等多种技法，层次丰富，立体感强，尤以花篮部分满工镂雕，纹饰繁密而不乱，刀口干净利落，体现出极高的木雕工艺水平。黄杨木自古为雕刻良材，木质细密坚韧，纹理温润，色泽沉雅，经岁月氧化后呈深栗色光泽。其材质稳定，不易开裂，历来为宫廷及文人雅器所重。古人称其为“木中象牙”，意指其质地细腻温润，如象牙般可细刻入微。明清时期，黄杨木多用于雕刻小型雅玩、佛像、文房器及镶嵌装饰件。此件雕工繁复精细，尤其镂空透雕处刀路灵动、转折自然，如此高难度的工艺，在清代多见于宫廷造办处或技艺极高的匠作体系之中。其形制与装饰风格，极可能为用于大型家具或器物上的镶嵌装饰件，如百宝嵌、屏风或高等级陈设之构件。整体观之，工艺精湛，造型典雅，兼具艺术性与收藏价值，为清代木雕装饰艺术中不可多得之精品。

明文官帝君像

明代中早期砂岩文官帝君头像。 51cm 面部神态端庄，眉目舒展，双颊处可见凹槽，原用于嵌置胡须。头戴官帽，帽顶多处开孔，多为安装帽饰或金属配件之用。此类装束多见于大型供奉主像，常为殿堂或庙宇内供奉之神像。根据同类实例推测，此类座像整体高度多在约1.8至2米左右，立像则可达约3米。存世多为残件或头像，完整大型石像在市场上较为少见。北京故宫博物院所藏关帝泥塑立像（高约1.68米）面部亦见类似嵌须凹槽，可作参考。

明早期龙纹琉璃瓦当

明早期龙纹琉璃瓦当 20cm 明早期龙纹瓦当。圆形瓦当面，高浮雕蟠龙纹饰，龙身盘曲，鳞甲分明，龙首昂起，口含火珠，四周辅以云气纹样。胎质坚实，釉色呈黄褐色调，表面可见自然开片与岁月包浆，古意盎然。此类龙纹瓦当多用于宫殿或重要建筑屋檐构件，兼具装饰与礼制象征意义。明代龙纹瓦当以明初南京官窑所制为典型代表，等级极高，多见于皇家宫殿建筑屋脊及檐部构件。此类龙纹五爪张开，作奔腾之势，气势威猛，象征皇权与皇家威仪。明代南京故宫所用琉璃瓦体系在永乐迁都北京后沿用至北京紫禁城，今北京故宫太和殿、坤宁宫等宫殿建筑仍可见同类实物，为明代皇家建筑构件的重要代表。类似器物现藏于东京国立博物馆、南京博物院等机构。

元末明初门枕石石狮

大型汉白玉石雕石狮一对，中国，14-15世纪 71 × 30 × 90cm 这是一对大型且厚重的汉白玉石雕石狮，又称寺庙守护狮，采用传统姿态雕刻。材质为汉白玉，雕工古朴有力，气势庄重。此对石狮以汉白玉雕成，体量巨大，雕工古朴雄健，应为门枕石式样的守门石狮。门枕石是中国传统建筑大门的重要构件之一，不仅起到承托门轴与稳定门扇的结构作用，同时也具有象征镇宅辟邪、守护门户的意义。此类石雕通常置于大门两侧，既为实用构件，又为装饰与身份象征。从历史背景来看，元末明初（14世纪）正处于中国历史上动荡与重建的重要时期。元朝末年社会动荡、战乱频仍，大量建筑毁坏，宫殿、官署与寺庙多有损毁。至明初建立之后，国家逐渐恢复秩序，宫殿、府第与城市建筑开始重新修建。此时期的大型石雕构件，尤其是汉白玉材质的建筑石雕，往往与官府、寺庙或高等级建筑密切相关。汉白玉石材主要产自北京房山大石窝一带，自元代以来即为皇家和大型建筑的重要石材来源。能够开采、运输并雕刻如此巨大的石材，需要大量人力与成熟的石工技术。在当时的交通与施工条件下，将如此体量的石料从采石场运至建筑现场，本身就极为不易。门枕石式石狮又属于建筑构件类雕刻，与单纯陈设雕塑不同，其功能性与结构性要求极高。它不仅要承担大门重量，还要具备稳定耐久的结构，因此石材质量、尺寸比例与雕刻工艺都必须十分精确。正因为经历了元末战乱、明初重建以及数百年的建筑更替，许多原始建筑构件早已散失或毁坏。能够保存至今的一对大型汉白玉石狮门枕石极为难得，不仅体现了当时高等级建筑石雕的工艺水平，也见证了中国传统建筑文化与历史变迁。中国的守护狮被称为石狮（Shishi），即中国皇家守护狮。在西方常被误称为 “Foo Dogs” 或 “Foo Dogs”。石狮是中国古代对狮子形象的一种经典艺术表现形式，在中国传统建筑中具有重要的象征意义。历史上，它们常常矗立在皇宫、帝王陵墓、官署、寺庙以及达官贵人府邸的门前，作为威严与守护的象征。这种守护狮形象最早可以追溯到汉代（公元前206年—公元220年）。人们相信石狮具有强大的神话性保护力量，能够辟邪避凶、镇守门户、守护建筑与居者的安全。石狮通常成对出现，这一传统至今仍在世界各地广泛使用，常见于寺庙、园林、府邸入口以及餐馆、酒店、商场等建筑入口两侧，象征守护与吉祥。在传统造型中，石狮总是一雄一雌：右前爪踏在象征天下的绣球（通常被认为是一颗球）之上，象征权力与守护天下；左前爪抚护嬉戏的小狮子，象征繁衍与守护家庭。

杂项 - Eastwood and Yeebo art gallery

清宝石蓝铃铛杯

清黄杨木雕

明文官帝君像

明早期龙纹琉璃瓦当

元末明初门枕石石狮

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清 宝石蓝铃铛杯

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